¿QUÉ SIGNIFICA LA SOBERANÍA Y LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS?

 

La libertad de escribir el propio destino

Soberanía y autodeterminación no son meros conceptos jurídicos ni consignas políticas: son el latido mismo de la dignidad colectiva.

Soberanía no es solo el derecho de un Estado a no ser invadido ni a obedecer órdenes externas; es la capacidad de un pueblo para decidir qué quiere ser: ¿una sociedad que prioriza el lucro o la vida? ¿El crecimiento ilimitado o la armonía con la naturaleza? ¿La uniformidad o la diversidad como riqueza?

Autodeterminación, en cambio, responde a una pregunta más profunda: ¿quién tiene voz para definir quiénes somos? No se trata de aislarse, sino de entrar en diálogo desde la igualdad, no desde la sumisión. Es el derecho de los pueblos originarios a gobernarse según sus usos; de las comunidades afrodescendientes a preservar su memoria y territorio; de los campesinos a decidir qué siembran y cómo lo comen.

Como enseña la Doctrina Social de la Iglesia, todo poder legítimo proviene del servicio al bien común —y el bien común no se decreta desde arriba, sino que se teje desde abajo, en el encuentro respetuoso entre quienes comparten un destino.

Un pueblo que no puede nombrarse a sí mismo, que no puede cuidar su tierra ni educar a sus hijos según su cosmovisión, es un pueblo cautivo —aunque sus fronteras estén intactas.

 

Análisis Multidimensional

 

1. Aspecto Pológico y Jurídico

·         Soberanía: Se entiende como la autoridad suprema de un Estado sobre su territorio y población, reconocida por el derecho internacional (principio de no intervención en la Carta de la ONU).

·         Autodeterminación: Consagrada en los Pactos Internacionales de Derechos Humanos (1966), se manifiesta como:

o    Autodeterminación externa: Derecho a la independencia de pueblos coloniales o bajo dominación extranjera.

o    Autodeterminación interna: Derecho de todo pueblo a elegir libremente su gobierno y sistema político sin injerencia.

·         Tensión contemporánea: El concepto clásico de soberanía absoluta (Westfalia) se ve desafiado por normas globales sobre derechos humanos, responsabilidad de proteger (R2P) y jurisdicciones internacionales.

 

2. Aspecto Económico

·         Soberanía económica: Capacidad de un Estado/pueblo para definir sus políticas fiscales, comerciales, monetarias y de desarrollo.

·         Desafíos actuales:

o    Globalización financiera: Las corporaciones transnacionales y los mercados globales pueden limitar la capacidad regulatoria de los Estados.

o    Deuda externa y dependencia: Los condicionamientos de organismos financieros internacionales pueden erosionar la autonomía en la política económica.

o    Soberanía alimentaria y energética: Control sobre recursos estratégicos versus dependencia de importaciones o corporaciones extranjeras.

·         Ejemplo concreto: La capacidad de un país para negociar tratados comerciales que protejan su industria naciente versus presiones para una apertura indiscriminada.

 

3. Aspecto Cultural e Identitario

·         Autodeterminación cultural: Derecho a preservar, desarrollar y transmitir la lengua, tradiciones, cosmovisión y patrimonio cultural.

·         Soberanía epistemológica: Valoración del conocimiento ancestral y local frente a paradigmas dominantes globalizados.

·         Pueblos indígenas: Su lucha por el reconocimiento como sujetos colectivos de derecho ejemplifica la búsqueda de autodeterminación dentro de Estados plurinacionales.

·         Amenazas: Homogeneización cultural por industrias globales, erosión de lenguas minoritarias, apropiación cultural sin beneficio para las comunidades originarias.

 

4. Aspecto de Seguridad y Defensa

·         Soberanía territorial: Control efectivo y defensa de las fronteras, espacio aéreo y marítimo.

·         Nuevas dimensiones:

o    Cibersoberanía: Control sobre infraestructura digital y datos de ciudadanos.

o    Autodeterminación tecnológica: Capacidad para desarrollar o acceder a tecnologías críticas sin depender de potencias extranjeras.

·         Dilemas: Alianzas de defensa que pueden implicar cesión de autonomía en decisiones estratégicas.

 

5. Aspecto Ambiental y de Recursos

·         Soberanía sobre recursos naturales: Derecho a administrar y beneficiarse de los recursos dentro del territorio.

·         Límites y responsabilidades: El principio de "responsabilidades comunes pero diferenciadas" en crisis climáticas introduce límites a la explotación indiscriminada.

·         Conflictos: Tensiones entre comunidades locales, Estados y corporaciones multinacionales por extracción de recursos (minería, petróleo, agua).

 

6. Aspecto de Género y Soberanía Corporal

·         Autodeterminación sobre el cuerpo: Derecho de las personas, especialmente mujeres y diversidades, a decidir sobre su salud reproductiva, identidad de género y vida sexual.

·         Soberanía como concepto inclusivo: Cómo las estructuras patriarcales dentro de un Estado pueden negar la autodeterminación a la mitad de su población, cuestionando la soberanía real si no es ejercida por todos sus integrantes.

 

7. Espiritual y ético

La soberanía debe estar al servicio de la subsidiariedad, la solidaridad y la verdad. La autodeterminación no es un derecho absoluto, sino un deber de coherencia: un pueblo que niega a otros lo que reclama para sí traiciona su propia dignidad.

·         Desde una mirada humanista y cristiana, la soberanía debe estar al servicio de:

o   La subsidiariedad: las decisiones en el nivel más cercano posible,

o   La solidaridad: ningún pueblo se salva solo; la autodeterminación no es egoísmo colectivo,

o   La verdad: sin memoria histórica y justicia reparadora, no hay soberanía auténtica.

·         La autodeterminación no es un derecho absoluto, sino un deber de coherencia: un pueblo que niega a otros lo que reclama para sí traiciona su propia dignidad.

 

 

CONCLUSIONES

• La soberanía real va más allá de las fronteras: Un país puede tener bandera y ejército propio, pero si su sociedad es profundamente desigual, racista o se limita a saquear sus recursos naturales para otros, su independencia es solo una apariencia. La verdadera soberanía debe traducirse en bienestar y justicia para su gente.
• Autodeterminación no es aislamiento ni división: Decidir el propio destino no significa necesariamente separarse de un Estado o crear nuevas fronteras. Significa tener el derecho a organizar la vida común (leyes, cultura, economía) según los valores del pueblo, participando en el mundo en condiciones de igualdad y respeto.
• El nuevo colonialismo es invisible: Ya no se necesitan barcos de guerra para dominar a un pueblo. Hoy, el control se ejerce a través de la deuda financiera externa, las patentes (propiedad intelectual) y los algoritmos digitales. Estas herramientas limitan la capacidad de los países para tomar decisiones propias.
• Datos y comida: las nuevas fronteras: En la actualidad, la libertad se juega en dos campos estratégicos: quien controla las semillas y el agua domina la supervivencia física; y quien controla los datos y la tecnología domina el pensamiento y la política de una nación.
• La soberanía es colaboración, no soledad: En un planeta enfrentado al cambio climático y las pandemias, ningún país puede salvarse solo. La soberanía moderna es la capacidad de negociar e interactuar con otros sin perder la identidad, cediendo espacios de control de forma voluntaria para resolver problemas que afectan a toda la humanidad.
• La legitimidad moral del Estado: Un gobierno no puede usar la "soberanía" como excusa para maltratar a su propio pueblo. Si un Estado oprime a sus ciudadanos por su etnia, género o creencias, pierde el derecho ético de pedir que otros no intervengan. La soberanía pertenece a las personas, no a los tiranos.
• Pueblos indígenas como ejemplo de resistencia: Las naciones originarias son quienes más luchan por la autodeterminación. Su experiencia nos enseña a buscar modelos de gobierno más flexibles, donde diferentes culturas puedan convivir y mandarse a sí mismas dentro de un mismo país.

 

RECOMENDACIONES: ¿CÓMO PROTEGER LA AUTONOMÍA HOY?

1. Unión Regional para ganar fuerza: Los países pequeños son vulnerables si actúan solos. La solución es crear bloques regionales sólidos (como alianzas latinoamericanas o africanas) para negociar de tú a tú con las grandes potencias y las empresas transnacionales. Integración regional con soberanía compartida:

• Países pequeños deben unirse en bloques fuertes (económicos, científicos, logísticos) para negociar en igualdad con potencias.
• Ejemplos: una red latinoamericana de producción de vacunas, un sistema regional de pagos en monedas locales, una alianza andina de semillas nativas.

1. Independencia Tecnológica y Digital: Es fundamental que los pueblos desarrollen su propia infraestructura de datos (nubes nacionales) y software. Si nuestra información vive en servidores extranjeros, nuestra capacidad de decidir está secuestrada por gigantes tecnológicos.

• Regular a las grandes plataformas: proteger datos personales, garantizar transparencia algorítmica, promover medios comunitarios y públicos.

1. Economía Diversificada: No se puede ser libre dependiendo de un solo producto (como el petróleo) o de un solo comprador. La soberanía requiere fomentar la ciencia y la técnica propia para producir bienes con valor agregado y no solo exportar materias primas.

• Reducir la dependencia de exportar materias primas no procesadas.
• Invertir en ciencia aplicada local: biotecnología para cultivos resistentes, energías renovables descentralizadas, reciclaje de baterías, etc.
• Fomentar la propiedad colectiva del conocimiento (ej.: bancos comunitarios de semillas, software libre estatal).

1. Educación Crítica y Democracia Fuerte: La mejor defensa contra la manipulación externa no son las armas, sino una población educada y con pensamiento crítico.

• Instituciones transparentes y ciudadanos informados son mucho más difíciles de engañar o someter por intereses ajenos o líderes mesiánicos. Instituciones transparentes, justicia independiente y prensa libre no son “lujo occidental”, sino herramientas de defensa nacional.
• Educación crítica, pensamiento ético y participación ciudadana temprana son la mejor vacuna contra la manipulación y la sumisión externa.

Soberanía no es cerrar puertas. Es tener la casa en orden, la despensa llena, las herramientas propias y libres para salir al mundo no como súbditos, sino como socios dignos.

Y autodeterminación no es aislamiento. Es tener raíces profundas para poder extender ramas hacia el cielo  y compartir sombra con los demás.

La soberanía hoy no es un muro, es un músculo. Se fortalece mediante la educación, la tecnología propia, la unión con los vecinos y el respeto absoluto a los derechos humanos.

La soberanía y la autodeterminación no se proclaman: se construyen cada día con justicia social, conocimiento, cooperación y dignidad humana.