PERCEPCIONES SOBRE LAS MUJERES DE NICOLAS MAQUIABELO.

 

Nicolás Maquiavelo fue un pensador político, diplomático y escritor florentino del Renacimiento, nacido en 1469. Es ampliamente reconocido por su obra El Príncipe, donde expone una visión realista del poder, desligada de la moral tradicional. Más que un defensor del cinismo político, Maquiavelo fue un analista de la naturaleza humana y de las dinámicas del poder en tiempos turbulentos. Su enfoque pragmático —donde el fin puede justificar los medios— ha generado debates éticos durante siglos. Fue también un patriota que anhelaba una Italia unificada y fuerte. Aunque a menudo se lo asocia con la manipulación y la astucia, su pensamiento va más allá: cuestiona cómo se construye y se mantiene la autoridad. Maquiavelo fundó las bases de la ciencia política moderna, invitándonos a observar la política como es, no como debería ser, desafiando la hipocresía y revelando las complejidades del liderazgo.

Nicolás Maquiavelo, en su obra "El Príncipe" y otros escritos, no documentó una lista explícita de "debilidades femeninas" como tal. Sin embargo, su pensamiento político estaba profundamente influenciado por las normas de género de su época y una visión androcentrista (centrada en el hombre) que implicaba ciertas percepciones sobre las mujeres.

Percepciones de Maquiavelo sobre lo "Femenino" y sus Implicaciones

1.    La Volubilidad y la Caprichosidad (Asociadas a la Fortuna): Maquiavelo personifica a la Fortuna (la suerte, el azar, el destino) como una mujer, describiéndola como caprichosa, voluble e impredecible. Sugiere que lo femenino es inherentemente inestable y difícil de controlar.

2.    La Falta de "Virtù" (Fuerza y Destreza Política): Maquiavelo enfatiza la necesidad de la "virtù" en un príncipe, entendida como la capacidad de acción, astucia, coraje y resolución. Estas cualidades eran consideradas predominantemente masculinas en su época. La ausencia de mujeres en sus ejemplos de gobernantes exitosos o en roles de poder sugiere que las consideraba carentes de esta "virtù" esencial.

3.    La Susceptibilidad a las Pasiones y Emociones: Aunque no lo dice explícitamente sobre las mujeres en general, Maquiavelo advierte a los príncipes que deben controlar sus propias pasiones y evitar dejarse llevar por el sentimentalismo. La asociación histórica de las mujeres con la emotividad y la irracionalidad podría inferir que las consideraba más susceptibles a estas "debilidades".

4.    La Peligrosidad como Distracción o Motivo de Conflicto: En algunos pasajes, Maquiavelo menciona a las mujeres como potenciales elementos de distracción o de conflicto para el príncipe. Por ejemplo, al aconsejar sobre cómo evitar el odio del pueblo, subraya la importancia de no apoderarse de sus propiedades ni de sus mujeres, ya que esto podría generar resentimiento y rebelión. Las mujeres, en este sentido, no son agentes políticos, sino objetos que pueden influir en la estabilidad del Estado a través de las acciones de los hombres.

5.    La Necesidad de ser Dominadas: La metáfora de la Fortuna como mujer que debe ser "sometida" sugiere una visión de lo femenino como algo que requiere dominación masculina para ser controlado y puesto al servicio de los objetivos del príncipe.

6.    La Asociación con lo "Afeminado" como Debilidad: Maquiavelo utiliza el término "effeminato" (afeminado)para describir características que considera una debilidad en un gobernante, como la falta de resolución o el excesivo sentimentalismo. Aunque este término puede aplicarse a hombres, su uso implica una asociación peyorativa con lo que se percibía como "femenino" en un contexto de liderazgo.

7.    Roles Limitados a lo Doméstico o Pasivo: En general, la obra de Maquiavelo se enfoca en el ámbito público y político, donde las mujeres de su tiempo tenían un rol marginal o inexistente. Su silencio sobre la agencia política femenina o la discusión de sus habilidades de liderazgo es una "debilidad" por omisión, reflejando que no las veía como participantes activas y relevantes en el juego del poder.

Es fundamental reiterar que estas "debilidades" no son un listado explícito de Maquiavelo, sino inferencias basadas en su lenguaje, sus analogías y el contexto histórico de su pensamiento. Su obra es un reflejo de las perspectivas patriarcalespredominantes en el Renacimiento italiano.

 

REFLEXIONES DE UN SACERDOTE CATOLICO

Como sacerdote católico, contemplo con preocupación las percepciones que Nicolás Maquiavelo expresa sobre las mujeres, especialmente al tratarlas como símbolo de inestabilidad o debilidad, como lo hace al identificar a la Fortuna con una mujer que debe ser dominada con violencia. Tal visión, aunque influenciada por el contexto histórico del Renacimiento, contrasta profundamente con la dignidad y el valor que Dios ha conferido a la mujer desde la creación. En María, la Madre de Dios, vemos la plenitud de la gracia femenina: sabiduría, valentía, ternura y fidelidad. La Iglesia enseña que el hombre y la mujer fueron creados a imagen y semejanza de Dios, con igual dignidad y vocación al amor. Toda visión que cosifique, subordine o desprecie a la mujer debe ser superada a la luz del Evangelio. Redescubramos en cada mujer un reflejo del rostro misericordioso y creativo de nuestro Señor.